tag:blogger.com,1999:blog-88100849953520103742024-03-14T13:10:35.084+07:00บทสวดมนต์ โดย ทำดีเพื่อพ่อหลวงรวบรวมบทสวดมนต์ บทความธรรมะที่อยู่ในความสนใจของผู้รวบรวม ทำดีเพื่อพ่อหลวงยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.comBlogger89125tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-35331985136728898772015-07-21T08:42:00.000+07:002015-07-21T08:42:12.392+07:00สารบัญ<table border="1" cellpadding="2" cellspacing="2" style="color: #330033; width: 651px;">
<tbody>
<tr><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top; width: 926px;"><big><big><big><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_1.html" style="color: #060606;" target="_blank">* การสวดมนต์ทำวัตร</a></big></big></big></td><td style="vertical-align: top;"><br /></td></tr>
<tr><td style="background-color: #ccffff; font-family: 'Angsana New'; font-weight: bold; vertical-align: top; width: 926px;"><big><big><big><big>ทำวัตรเช้า Morning Chant</big></big></big></big></td><td style="background-color: #ccffff; font-family: 'Angsana New'; font-weight: bold; vertical-align: top; width: 920px;"><big><big><big><big>ทำวัตรเย็น Evening Chant</big></big></big></big></td></tr>
<tr style="color: #070707;"><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top; width: 926px;"><big><big><big><span style="color: #060606;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_725.html" style="color: #060606;" target="_blank">คำบูชาพระรัตนตรัย</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top; width: 920px;"><big><big><big><span style="color: #040704;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_725.html" style="color: #040704;" target="_blank">คำบูชาพระรัตนตรัย</a></big></big></big></td></tr>
<tr style="color: #070707;"><td style="color: #050505; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #000100;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_12.html" style="color: #000100;" target="_blank">คำกราบพระรัตนตรัย</a></big></big></big></td><td style="color: #050505; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #030303;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_12.html" style="color: #030303;" target="_blank">คำกราบพระรัตนตรัย</a></big></big></big></td></tr>
<tr style="color: #070707;"><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #090a09;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_4006.html" style="color: #090a09;" target="_blank">ปุพพภาคนมการ</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_4006.html" style="color: #070707;" target="_blank">ปุพพภาคนมการ</a></big></big></big></td></tr>
<tr style="color: #070707;"><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #050705;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_13.html" style="color: #050705;" target="_blank">พุทธาภิถุติ</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #020302;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_28.html" style="color: #020302;" target="_blank">พุทธานุสสติ</a></big></big></big></td></tr>
<tr style="color: #070707;"><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #080808;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_14.html" style="color: #080808;" target="_blank">ธัมมาภิถุติ</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #050705;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_29.html" style="color: #050705;" target="_blank">พุทธาภิคีติ</a></big></big></big></td></tr>
<tr style="color: #070707;"><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #050805;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_15.html" style="color: #050805;" target="_blank">สังฆาภิถุติ</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #010201;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_30.html" style="color: #010201;" target="_blank">ธัมมานุสสติ</a></big></big></big></td></tr>
<tr><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_16.html" style="color: #070707;" target="_blank">รตนัตตยัปปณามคาถา</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #010201;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_1391.html" style="color: #010201;" target="_blank">ธัมมาภิคีติ</a></big></big></big></td></tr>
<tr><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><br /></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #010201;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_5079.html" style="color: #010201;" target="_blank">สังฆาภิคีติ</a></big></big></big></td></tr>
<tr><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top; width: 926px;"><big><big><big><span style="color: #060606;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_8.html" style="color: #060606;" target="_blank">ความรู้เรื่อง "คำบูชาพระรัตนตรัย</a><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_8.html" style="color: #060606;" target="_blank"> และ การกราบพระรัตนตรัย</a>"</big></big></big></td><td style="vertical-align: top;"><br /></td></tr>
<tr><td style="background-color: #ccffff; font-family: 'Angsana New'; font-weight: bold; vertical-align: top; width: 926px;"><big><big><big><big>บทอุทิศบุญกุศล</big></big></big></big></td><td style="background-color: #ccffff; font-family: 'Angsana New'; font-weight: bold; vertical-align: top; width: 926px;"><big><big><big><big>บทอนุโมทนาให้พร</big></big></big></big></td></tr>
<tr><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post.html" style="color: black;" target="_blank">สัพพปัตติทานคาถา (บทกรวดน้ำตอนเช้า)</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_3.html" style="color: black;" target="_blank">อนุโมทนาคาถา (อนุโมทนารัมภคาถา)</a></big></big></big></td></tr>
<tr><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_5793.html" style="color: #070707;" target="_blank">คำแผ่เมตตา</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><div>
<big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_5338.html" style="color: #070707;" target="_blank">สามัญญานุโมทนาคาถา</a></big></big></big></div>
</td></tr>
<tr><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_3282.html" style="color: #070707;" target="_blank">อุททิสสนาธิฏฐานคาถา (บทกรวดน้ำตอนเย็น)</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><div>
<big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_10.html" style="color: #070707;" target="_blank">โภชนทานานุโมทนาคาถา</a></big></big></big></div>
</td></tr>
<tr><td style="vertical-align: top;"><div style="background-color: #ccffff;">
<big><big><big><big><span style="font-family: Angsana New;">บทสวดในโอกาสต่าง ๆ</span></big></big></big></big></div>
</td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><div>
<big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_11.html" style="color: #070707;" target="_blank">อัคคัปปสาทสุตตาคาถา</a></big></big></big></div>
</td></tr>
<tr><td style="vertical-align: top;"><div style="background-color: #66ffff;">
<big><big><big><span style="font-family: Angsana New; font-weight: bold;">เสริมมงคลชีวิต</span></big></big></big></div>
</td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><div>
<big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_4763.html" style="color: #070707;" target="_blank">กาลทานสุตตคาถา</a></big></big></big></div>
</td></tr>
<tr><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>*<span style="color: #010201;"> </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_17.html" style="color: #010201;" target="_blank">บูชาพระรัตนตรัย</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><div>
<big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_2731.html" style="color: #070707;" target="_blank">ติโรกุฑฑกัณฑคาถา</a></big></big></big></div>
</td></tr>
<tr><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>*<span style="color: #080a08;"> </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_3582.html" style="color: #080a08;" target="_blank">บทสวดพิเศษ มงคลสูตร</a></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><div>
<big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_15.html" style="color: #070707;" target="_blank">มงคลจักรวาฬน้อย</a></big></big></big></div>
</td></tr>
<tr><td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: black;">* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/03/blog-post_28.html" style="color: black;" target="_blank">อิติปิโส</a></span></big></big></big></td><td style="vertical-align: top;"><div style="font-family: 'Angsana New';">
<big><big><big><span style="color: #070707;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_16.html" style="color: #070707;" target="_blank">สัพพโรควินิมุตโต</a></big></big></big></div>
</td></tr>
<tr><td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: black;">* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_218.html" style="color: black;" target="_blank">พุทธชัยมงคลคาถา (พาหุงฯ)</a></span></big></big></big></td><td style="font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/blog-post.html" style="color: black;" target="_blank">ภวตุ สัพ</a></big></big></big></td></tr>
<tr><td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_5.html" style="color: black;" target="_blank">ชัยปริตร</a></big></big></big></td><td style="vertical-align: top;"><div style="background-color: #ccffff;">
<big><big><big><big><span style="font-family: Angsana New;">ศาสนพิธีสำหรับอุบาสก - อุบาสิกา</span></big></big></big></big></div>
</td></tr>
<tr><td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_3870.html" style="color: black;" target="_blank">พระคาถาชินบัญชร</a></big></big></big></td><td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: black;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/blog-post_15.html" style="color: black;" target="_blank">คำบูชาพระรัตนตรัย (อิมินา สักกาเรนะ)</a></big></big></big></td></tr>
<tr><td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/04/blog-post_25.html" style="color: black;" target="_blank">บทเจริญเมตตา</a></big></big></big></td><td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big><span style="color: black;">* </span><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/5.html" style="color: black;" target="_blank">คำอาราธนาศีล 5</a></big></big></big></td></tr>
<tr><td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* แนะนำ คาถาหัวใจพระเจ้าสิบชาติ</big></big></big></td><td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/07/blog-post.html" target="_blank">คำอาราธนาธรรม</a></big></big></big></td></tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><div style="background-color: #66ffff;">
<big><big><big><span style="font-family: Angsana New; font-weight: bold;">เจ็บไข้ได้ป่วย</span></big></big></big></div>
</td>
<td style="vertical-align: top;">* <big><big><big><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/07/blog-post_7.html" target="_blank">คำอารธนาพระปริตร</a></big></big></big></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><div style="background-color: #66ffff;">
<big><big><big><span style="font-family: Angsana New; font-weight: bold;">อื่น ๆ<br />
</span></big></big></big></div>
</td>
<td style="vertical-align: top;"><br />
</td>
</tr>
<tr>
<td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2015/07/blog-post.html" target="_blank">คำอธิษฐานขออโหสิกรรม</a></big></big></big></td>
<td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big>* <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2015/07/9.html" target="_blank">พระคาถาเงินล้าน</a></big></big></big></td>
</tr>
<tr>
<td style="color: black; font-family: 'Angsana New'; vertical-align: top;"><big><big><big> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/blog-post_25.html" style="color: black;" target="_blank">บทโพชฌังคปริตร</a></big></big></big></td>
<td style="vertical-align: top;"><br /></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />
ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-83273098332644683442015-07-21T08:41:00.000+07:002015-07-21T08:45:45.689+07:00พระคาถาเงินล้าน (9 จบ) หลวงพ่อฤาษีลิงดำ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="spotlight" src="https://scontent.fbkk5-1.fna.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/11012637_720157068127660_5378740788342073427_n.jpg?oh=514ed11eb4c58b6ce53b1e409d3025f2&oe=564F4C9D" style="height: 384px; width: 384px;" /></div>
<br />
<br />
<img class="img-in-post" src="http://f.ptcdn.info/170/011/000/1382288505-9-o.jpg" /><br />
<br />
<br />
-****<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/T-WzVQrvgtA" width="560"></iframe><br />
-****<br />
<span style="color: red;"><strong>คาถาเงินล้าน วัดท่าซุง</strong></span><br />
<strong>ตั้งนโม 3 จบ</strong><br />
สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม<br />พรหมา จะ มหาเทวา สัพเพยักขา ปะรายันติ(คาถาปัดอุปสรรค)<br />พรหมา จะ มหาเทวา อภิลาภา ภะวันตุ เม(คาถาเงินแสน)<br />มหาปุญโญ มหาลาโภ ภะวันตุ เม(คาถาลาภไม่ขาดสาย)<br />มิเตพาหุหะติ(คาถาเงินล้าน)<br />พุทธะมะอะอุ นะโมพุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง<br />วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ<br />มานีมามะ พุทธัสสะ สวาโหม(คาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า)<br />สัมปะติจฉามิ(คาถาเร่งลาภให้ได้เร็วขึ้น)<br />เพ็งๆพาๆหาๆฤาๆ<br />
*(บูชากี่จบก็ได้ ตัวคาถาต้องกล่าวทั้งหมด ข้อความอธิบายในวงเล็บไม่ต้องสวด)<br /> (พรหมา-อ่านว่า พรม-มา)<br /> (สวาโหม-อ่านว่า สะ-หวา-โหม)<br />
<span style="color: red;"><strong>-คำอธิบาย-</strong></span><br />
หลวงพ่อได้คาถาบทเหล่านี้โดยตรงจากองค์สมเด็จฯ(องค์ปฐม)ตั้งแต่ปี 2517
เป็นเวลา 4 ปี จึงจะได้ครบถ้วน ท่านบอกว่า คาถาที่ได้จากกรรมฐาน
เขาจะไม่บอกใคร เมื่อวันที่ 31 ธันวาคม 2527 เวลา 23.59 น. องค์สมเด็จฯ
ได้อนุญาตให้ลูกหลาน และพุทธบริษัทใช้ได้เป็นสาธารณะ<br />
เพื่อช่วยบรรเทาสภาวะเศรษฐกิจที่ย่ำแย่ อีกทั้งการก่อสร้างของวัดท่าซุง
จะต้องเร่งรัดให้เสร็จทันฉลองวัดในปี 2532
จึงจำเป็นที่จะต้องใช้คาถาเหล่านี้ช่วย เพื่อพุทธบริษัท
และลูกหลานของหลวงพ่อ มีความคล่องตัวยิ่งขึ้น<br />
พระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤาษีลิงดำ) วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี<br />
<a href="http://horoscope.sanook.com/magic/"><span style="color: red;"><strong>>>>คาถา บทสวดมนต์อื่นๆ อีกมากมาย คลิก!</strong></span></a><br />
ขอบคุณข้อมูลจาก http://thammapontook.blogspot.com<br />ขอบคุณภาพประกอบจาก Photos.com<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00232420276359859524noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-69569399329492127872015-07-21T08:17:00.000+07:002015-07-21T08:17:11.914+07:00บทอธิษฐาน ขออโหสิกรรม-*****<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/K2H6FzR5zm4" width="420"></iframe><br />
-*****<br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">“กายะกัมมัง วะจีกัมมัง มะโนกัมมัง สัญจิจจะกัมมัง อะสัญจิจจะกัมมัง<br /> ขะมันตุเม อะโหสิกัมมัง ภะวะตุ เม”<br /> <br /> กรรมใดๆไม่ว่าจะเป็นกายกรรม<wbr></wbr><span class="word_break"></span> วจีกรรม มโนกรรม ที่ข้าพเจ้าได้ทำล่วงเกินแก<wbr></wbr><span class="word_break"></span>่ผู้ใดทั้งโดยตั้งใจก็ดีไม่<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ได้ตั้งใจก็ดี ในภพชาติใดก็ตาม ขอให้เจ้ากรรมนายเวรทั้งหลา<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ย จงโปรดยกโทษให้เป็น อโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้า อย่าได้จองเวรจองกรรมต่อกัน<wbr></wbr><span class="word_break"></span>อีกเลย แม้แต่กรรมใดๆที่ใครๆทำแก่ข<wbr></wbr><span class="word_break"></span>้าพเจ้าก็ตาม ข้าพเจ้าขออโหสิกรรมให้ทั้ง<wbr></wbr><span class="word_break"></span>สิ้น ยกถวายพระพุทธเจ้าเป็นอภัยท<wbr></wbr><span class="word_break"></span>าน ขอจงดลใจให้เขาเหล่านั้น กลับมีเมตตาจิตคิดเป็นมิตรก<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ับข้าพเจ้า เพื่อจะได้ไม่มีเวรกรรมต่อก<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ันตลอดไป<br /> <br /> ด้วยอานิสงส์แห่งอภัยทานนี้<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ขอ
ให้ข้าพเจ้า พร้อมทั้งครอบครัว ตลอดจน วงศาคณาญาติ
ผู้มีอุปการคุณของข้าพเจ้า พ้นจากความทุกข์ยาก ลำบาก เข็ญใจ
ความทุกข์อย่าได้ใกล้ ความเจ็บไข้อย่าได้มี ขอให้มีความสุขสวัสดีมีชัย
เสนียดจัญไรและอุปทวันตรายท<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ั้งหลาย จงเสื่อมสิ้นหายไป นึกคิดปรารถนาสิ่งใด ที่เป็นไปโดยชอบ ประกอบด้วยธรรม ขอให้สิ่งนั้น จงพลันสำเร็จเทอญ<br /> <br /> “ นิพพานัง ปัจจะโย โหตุ”</span></span></span><br />
<br />
<br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">-*****</span></span></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IOi3polWIlY" width="420"></iframe><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">-***** </span></span></span><br />
<br />
-******<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/WhIoBWIedkc" width="420"></iframe><br />
-******<br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00232420276359859524noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-66255266308955967152014-07-07T08:52:00.003+07:002014-07-07T17:40:11.297+07:00คำอาราธนาพระปริตร<span style="font-size: x-large;">คำอาราธนาพระปริตร</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">วิปัตติปะฏิพาหายะ สัพพะสัมปัตติสิทธิยา,</span><br />
<span style="font-size: large;">สัพพะทุกขะวินาสายะ ปะริตตัง พรูถะ มังคะลัง,</span><br />
<span style="font-size: large;">วิปัตติปะฏิพาหายะ สัพพะสัมปัตติสิทธิยา,</span><br />
<span style="font-size: large;">สัพพะภะยะ วินาสายะ ปะริตตัง พรูถะ มังคะลัง,</span><br />
<span style="font-size: large;">วิปัตติปะฏิพาหายะ สัพพะสัมปัตติ สิทธิยา,</span><br />
<span style="font-size: large;">สัพพะโรคะ วินาสายะ ปะริตตัง พรูถะ มังคะลัง.</span><br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">คำแปล</span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;">ขอพระสงฆ์ทั้งหลาย จงสวด พระปริตรอันเป็นมงคล เพื่อป้องกันความวิบัติทั้งปวง</span><br />
<span style="color: blue;">เพื่อยังสมบัติทั้งปวงให้สำเร็จ เพื่อให้ทุกข์ภัย โรคทั้งปวงพินาศไป</span><br />
<br />
เรียบเรียงจาก หนังสือ "บทสวดมนต์" น.317<br />
และ website <br />
<a href="http://www.barameetham.com/index.php/2012-05-20-09-12-18/83-2012-05-21-02-49-10" target="_blank">http://www.barameetham.com/index.php/2012-05-20-09-12-18/83-2012-05-21-02-49-10</a><br />
<br />
*****<br />
ไปเวลาที่ 0.47 นาที <br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/_s9Hmim7SPY" width="420"></iframe><br />
*****Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00232420276359859524noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-36846410378485619342014-07-07T08:45:00.002+07:002014-07-07T17:59:07.283+07:00คำอาราธนาธรรม<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">คำอาราธนาธรรม</span></div>
<div style="text-align: center;">
(ผู้นำพิธีว่าคนเดียว)</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">พรัหมา จะ โลกาธิปะตี สะหัมปะตี,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">กัตอัญชะลี อันธิวะรัง อะยาจะถะ,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">สันตีธะ สัตตาปปะระชักขะชาติกา,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">เทเสตุ ธัมมัง อุนะกัมปิมัง ปะชัง.</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<span style="color: blue;">ท้าวสหัมบดีแห่งโลก ได้ประคองอัญชลีทูลวิงวอนพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐว่า สัตว์ผู้มีธุลี ในดวงตาน้อย มีอยู่ในโลกนี้ ขอพระคุณเจ้าโปรดแสดงธรรม อนุเคราะห์ด้วยเถิด </span><br />
<br />
เรียบเรียงจาก หนังสือ "บทสวดมนต์" น.317<br />
และ website <br />
<a href="http://www.fungdham.com/pray/pray17.html">http://www.fungdham.com/pray/pray17.html</a><br />
<br />
*****<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/_s9Hmim7SPY" width="420"></iframe><br />
*****Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00232420276359859524noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-7045041137326324422014-06-07T11:53:00.001+07:002014-06-26T17:27:30.175+07:00Solar Bottle“หลอดไฟ (ขวดน้ำพลาสติก)พลังแสงอาทิตย์”ไอเดียเพื่อชุมชนSolar Bottle“หลอดไฟ (ขวดน้ำพลาสติก)พลังแสงอาทิตย์”ไอเดียเพื่อชุมชน<br />
<br />
<br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/a9fpolCvM-8" width="560"></iframe><br />
*123456<br />
<br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/i5YQ4t5apPM" width="560"></iframe><br />
*123456<br />
<br />
เรียบเรียงจาก<br />
<a href="http://www.vcharkarn.com/varticle/57055">http://www.vcharkarn.com/varticle/57055</a><br />
<br />
<span style="line-height: 1.6em;"><span style="color: darkgreen;"><i>Solar Bottle หลอดไฟขวดพลาสติก”</i> ที่เขาเล่าถึงที่มาที่ว่า<i>
“เริ่มจากวิธีง่ายๆนั่นคือ
การบรรจุน้ำผสมคลอรีนลงไปในขวดพลาสติกเพื่อไม่ให้ได้รับแสงสว่างเต็มที่
เป็นการป้องกันการเกิดตะไคร่น้ำจากนั้นก็ปิดฝาและทากาวด้านบนเพื่อเจาะติด
กับหลังคาสังกะสีหรือกระเบื้องและใช้หลักการสะท้อนของแสงแดด
ทำให้ความสว่างส่องสะท้อนลงมาสู่ใต้หลังคาได้”</i></span></span>
<br />
<span style="font-size: 13px;"> <b><span style="color: darkorange;"> </span></b></span><span style="line-height: 1.6em;"><b><span style="color: darkorange;">จุด
เด่นของหลอดไฟชนิดนี้ อันดับแรกคือค่าใช้จ่ายเพียง 55 บาทต่อจุด
อันดับสองคือ ช่วยประหยัดพลังงานและเงินค่าไฟได้มาก
เพราะในช่วงเวลากลางวันจะได้แสงสว่างจาก Solar Bottle
ทำให้ไม่ต้องเปิดไฟฟ้าเลย
และอันดับสามคือเป็นการรีไซเคิลขวดพลาสติกให้กลายเป็นสิ่งที่มีคุณค่าได้อีก
ครั้ง</span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: 13px;"> </span><span style="line-height: 1.6em;">“ผม
คิดว่าแสงแดดในเมืองไทยกับฟิลิปปินส์มีโคลงสร้างที่คล้ายกันผมจึงเริ่มทำ
Solar Bottle หลอไฟขวดพลาสติกให้กับชุมชนต่างๆ เช่น ชุมชนทางรถไฟยมราช
ชุมชนบ้านกล้วย คลองเตย โดยร่วมมือกับเครือข่ายสถาปนิกชุมชน
เข้าไปสอนวิธีทำและให้ความรู้ความเข้าใจแก่ชาวบ้านนอกจากนั้นยังกระจายไอ
เดียนี้ไปสู่ “โรงเรียน”
ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชุมชนและมีการบอกต่อกันไปทำให้มีชาวบ้านเข้ามาเรียนรู้
มากขึ้น นำไปสู่กลุ่มเป้าหมายที่ผมอยากเผยแพร่แนวคิดนี้นั่นคือ
ชุมชนที่อยู่ในกรุงเทพหรือ เมืองใหญ่ๆ ชาวนา ชาวไร่ ชาวสวน
หรือคนที่มีบ้านชั้นเดียว เพื่อนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้จริงๆ”</span><br />
<br />
<span style="line-height: 1.6em;"><span style="line-height: 1.6em;"><span style="color: purple;"><b>อุปกรณ์ :</b></span></span><br />
<span style="font-size: 13px;"> </span><span style="line-height: 1.6em;">หลังคา
สังกะสีหรือหลังคากระเบื้องแบบเดียวกับหลังคาบ้าน/ ขวดน้ำพลาสติก/
คลอรีนชนิดน้ำ/ น้ำกรอง/ กรรไกรตัดสังกะสี เครื่องเจีย (ลูกหมู)
พร้อมใบตัดกระเบื้องและตัวเจาะรูนำ/ สิ่ว ค้อนและตะปูขนาดตั้งแต่ 1-4 นิ้ว /
สกรูและสว่าน / ซิลิโคน / กระดาษแข็งและกระดาษทรายแบบหยาบ/
เทปกาวและเทปพันสายไฟ/ ถังสีเปล่า/ ดินสอและปากกา Marker/
ถุงมือและผ้าเช็ดมือ</span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://vcharkarn.com/varticle/wp-content/uploads/sites/6/2013/07/Untitled-1.jpg"><img alt="Untitled-1" class="alignnone size-full wp-image-57058" src="http://vcharkarn.com/varticle/wp-content/uploads/sites/6/2013/07/Untitled-1.jpg" style="height: 385px; width: 345px;" /></a>
</div>
<span style="line-height: 1.6em;"> </span>
ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-18280944958174250412014-06-07T11:46:00.002+07:002014-06-26T17:27:43.439+07:00พัทธยา เทศทองเรียบเรียงจาก<br />
<a href="http://www.siamsport.co.th/history_human.asp?idh=514">http://www.siamsport.co.th/history_human.asp?idh=514</a><br />
<br />
พัทธยา เทศทอง นักกีฬาคนพิการ พาราลิมปิกเกมส์ 2012 ที่กรุงลอนดอน
ประเทศอังกฤษ<br />
คว้า 2 เหรียญทองจากกีฬาบอคเซีย<br />
*123456 <br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/OgKSX1Jw5oI" width="420"></iframe><br />
*123456<br />
''แดง''
เด็กหนุ่มจาก จ.อำนาจเจริญ เขาเกิดในครอบครัวฐานะปานกลาง
ไม่ได้รวยล้นแต่ก็ไม่จนติดดิน
ชีวิตเขาน่าจะเป็นเหมือนเด็กหนุ่มทั่วไปที่เติบโตไปตามวัยและสนุกไปตามประสา
แต่ทว่าเหมือนฟ้าแกล้งเพราะเขากลับเกิดมาไม่สมบูรณ์เหมือนคนอื่นๆ
และมีความพิการทางสมอง และร่างกายผิดปกติ
ชีวิตในวัยเด็กของเขาจึงไม่ต้องคาดเดา แต่เต็มไปด้วยความมืดหม่น และอับเฉา<br />
พัทธยา
ไม่มีเพื่อน ถึงมีก็โดนล้อโดนแกล้งจนไม่อยากออกจากบ้าน
โลกของเขายังมีเพียงห้อง 4 เหลี่ยมแคบๆ เป็นทั้งท้องฟ้า สายน้ำ ทิวเขา
และท้องทะเล พัทธยาแทบไม่อยากไปไหน
เพราะร่างกายที่ผิดรูปทำให้กลายเป็นปมด้อยจนครั้งหนึ่งเขาเคยคิดฆ่าตัวตาย
เรื่องแบบนี้ไม่เกิดกับใครไม่รู้ แต่ที่สุดเขาก็เข้มแข็ง
สามารถเติบโตอยู่ในโลกใบนี้ได้<br />
จุดพลิกผันสำคัญคือ
พัทธยาได้เข้าเรียนในโรงเรียนพิเศษที่สอนเฉพาะผู้พิการ เขาเข้าเรียนที่
โรงเรียนศรีสังวาล จ.ขอนแก่น
ที่แห่งนี้เขาได้พบกับเพื่อนที่สามารพูดคุยปรับทุกข์กันได้
เป็นเพื่อนที่สามารถพูดได้เต็มปากเต็มคำว่าคือ ''เพื่อน'' ขนานแท้
เพราะทุกคนอยู่ในโลกใบเดียวกัน โลกที่เข้าใจกันและกัน
ซึ่งที่นี่เข้าเริ่มรู้จักกับกีฬาบอคเซีย<br />
กีฬาที่ช่วยเติมเต็มให้เขา และกลายเป็นเป้าหมายแห่งชีวิตชิ้นสำคัญ<br />
ปวง
พล พันธ์พวงพิลา พี่เขยแท้ๆ ที่ตามมาดูแล ''แดง'' ที่ข้างสนามลอนดอนเกมส์
เล่าให้ฟังว่า บอคเซียคือกีฬาที่พัทธยา
ตั้งใจว่าจะใช้เป็นใบเบิกทางเพื่อท่องโลกกว้างแทนที่จะอยู่ในห้องแคบๆ
โลกแคบๆ แห่งนี้
จึงมุ่งมั่นและใฝ่ฝันว่าจะติดทีมชาติเพื่อได้ออกไปแข่งขันตามที่ต่างๆ
และได้เดินทางไปต่างประเทศด้วย<br />
ความคิดของพัทธยายิ่ง
ใหญ่เกินตัว ใหญ่เกินกว่าที่คนที่มีร่างกายแบบเขาจะกล้าคิด
แต่ใครจะคิดว่านอกจากกล้าคิด
เด็กหนุ่มจากอำนาจเจริญคนนี้จะสามารถทำให้เป็นจริง
และพุ่งไกลเกินกว่าที่ฝันไว้ได้<br />
บอคเซียทำให้พัทธยา
ได้ตระเวนแข่งขันไปทั่ว เขาไม่ได้หยุดอยู่แค่บ้านที่ อำนาจเจริญ
หรือโรงเรียนศรีสังวาล จ.ขอนแก่น แต่ท่องเที่ยวไปไกลแทบทั่วประเทศ
กับการแข่งขันกีฬาคนพิการแห่งชาติ รวมทั้งรายการชิงแชมป์ต่างๆ
ไม่เพียงเท่านั้น ยังออกไปไกลถึงต่างประเทศไม่ว่าจะเป็น
การแข่งขันชิงแชมป์โลกที่โปรตุเกส, เฟสปิกเกมส์ ที่เกาหลีใต้
และอีกหลายประเทศทั้งแคนาดา, จีน, มาเลเซีย และฮ่องกง รวมทั้งประเทศอังกฤษ
เมืองที่ทำให้คนไทยทั้งประเทศรู้จักเขา<br />
หลังจากได้
เดินทางไปแข่งขันกีฬาบอคเซียตามสถานที่ต่างๆ
ความฝันใหม่ของพัทธยาก็เริ่มขึ้น เขาอยากสัมผัสกับเหรียญทองพาราลิมปิกเกมส์
กีฬาคนพิการที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ที่จัดคู่ขนานกับโอลิมปิกเกมส์
ความฝันนั้นจุดประกายให้พัทธยาซ้อมอย่างเต็มที่ และมุ่งมั่นเต็มกำลัง<br />
ความ
ทุ่มเทของเขาเกินคำบรรยาย เพราะต้องเดินทางจากอำนาจเจริญไปที่กรุงเทพฯ
ทั้งแข่งขันทั้งฝึกซ้อม ไป-กลับนับร้อยๆ เที่ยว เพื่อต้องการติดทีมชาติ
และในที่สุดความฝันของเขาก็เริ่มฉายแวว
เพราะเขาติดทีมชาติไปแข่งขันพาราลิมปิก ที่เมืองปักกิ่ง ประเทศจีน เมื่อ 4
ปีก่อน พัทธยาหมายมั่นจะคว้าเหรียญทอง แต่เขาทำดีที่สุดแค่เหรียญทองแดง
แต่นั่นก็เพียงพอที่จะทำให้ชีวิตของพัทธยาเปลี่ยนไป
เพราะเงินอัดฉีดจำนวนหนึ่งกลายเป็นทุนชีวิตให้
พัทธยาสามารถอยู่ได้อย่างมั่นคง
และเป็นทุนที่จะช่วยสานต่อความฝันให้เป็นจริง
นั่นคือเหรียญทองพาราลิมปิกเกมส์<br />
พัทธยาฝันที่จะกลับ
มาสู่พาราลิมปิกเกมส์อีกครั้งเพื่อไล่ล่าเหรียญทอง
แต่การเดินทางสู่ฝันไม่ใช่ง่ายเลย ช่วงแรกเขาต้องพบกับปัญหาเดิมๆ
คือการเดินทางระหว่าง จ.อำนาจเจริญ บ้านเกิดกับกรุงเทพฯ
ทำให้เขาทั้งเสียเวลา และลำบากไม่น้อยกับการเดินทางไกลแบบนี้
และที่สำคัญผลงานก็ไม่ดีขึ้น แม้แต่ตำแหน่งในทีมชาติยังไม่มี ในที่สุด<br />
พัทธยา
ตัดสินใจจากบ้านเกิดเข้ามาอยู่หอพักที่กรุงเทพฯ เพียงคนเดียว
เพื่อตัดปัญหาการเดินทาง
แต่การต้องอยู่ตัวคนเดียวไม่ง่ายเลยสำหรับคนที่มีร่างกายแบบเขา<br />
พัทธยา
ต้องช่วยเหลือตัวเองทุกอย่าง รวมทั้งเรื่องอาหารการกิน
เขาบอกว่าต้องทำอาหารกินเอง เดินทางเอง และช่วยเหลือตัวเองทุกอย่าง
เพื่อให้ได้ฝึกซ้อม และได้แข่งขัน<br />
<i> ''ต้องทำอาหาร
กินเองเมนูประจำก็เป็นพวกไข่เจียว บางทีก็มีต้มยำ
และต้องช่วยเหลือตัวเองทุกอย่าง ก็ค่อนข้างลำบาก เพราะไม่มีใครช่วย
แต่ก็ดีที่หอพักใกล้กับสนามซ้อม ห่างแค่ 7-800 เมตรเท่านั้น
นั่งรถเข็นตัวเก่งเดินทางไปสนามซ้อมทุกวัน''</i> พัทธยา เล่าให้ฟัง<br />
อย่าง
ไรก็ตามความลำบากที่พัทธยาสู้ทนในที่สุดก็เห็นผล
ไม่เพียงเขาได้ติดทีมชาติอีกครั้ง แต่ยังคว้าโควตาไปแข่งขันพาราลิมปิกเกมส์
2012 ที่กรุงลอนดอน ได้เดินทางกลับมาสู่สังเวียนพาราลิมปิกอีกครั้ง<br />
และ
ยิ่งกว่านั้น พัทธยาสามารถคว้าเหรียญทอง มิใช่แค่ 1 แต่เป็น 2
เป็นผลงานสูงสุดที่ไม่เคยมีนักกีฬาบอคเซียทำได้
และช่วยเติมเต็มให้กับผลงานของทัพนักกีฬาไทยในพาราลิมปิกเกมส์
ทำผลงานได้ทะลุเป้า<br />
พัทธยาคว้าเหรียญทองแรกกับเพื่อนๆ
ในการแข่งขันประเภททีมร่วมกับ วิษณุ ฮวดประเสริฐ, มงคล จิตรเสงี่ยม และ
วัชรพล วงษา ก่อนจะมาคว้าเหรียญทองที่สองของตัวเองในการแข่งขันประเภททีม
เหรียญที่เขาใฝ่ฝัน และสู้เพื่อฝันมาถึง 12 ปีเต็มๆ<br />
จึง
ไม่แปลกที่ทันทีที่เขาเอาชนะ เดวิด สมิธ นักกีฬาจากสหราชอาณาจักรเจ้าถิ่นไป
7-0 เขาก็ถลาลงนอนกับพื้น พร้อมกับดีดดิ้นด้วยความยินดี
เป็นการแสดงความดีใจแบบสุดๆ ที่ผู้คนรอบสนามต้องอมยิ้ม รวมทั้ง สมิธ
คู่แข่งที่พ่ายแพ้ยังต้องหัวเราะ
แต่วินาทีต่อจากนั้นรอยยิ้มก็เป็นความตื้นตันจนน้ำตาซึม
เพราะพัทธยาที่ร่างกายไม่สมบูรณ์<br />
อย่าว่าแต่เดินแม้แต่ยืนยังทำด้วยตัวเองไม่ได้<br />
แต่พัทธยาล้มตัวคลุกไปกับพื้นพร้อมกับก้มลงกราบทั้ง 4 ทิศรอบตัว ขอบคุณแฟนๆ ขอบคุณทุกคนไม่ว่าจะเป็นชาติใด<br />
เขา
ไหว้ได้ไม่สวยเหมือนคนปกติ แต่มันงดงาม
และทรงค่าเหลือเกินกับทุกผู้คนที่พบเห็นเป็นภาพประทับใจที่ใครใจไม่แข็งพอก็
ต้องน้ำตาซึม และเป็นภาพที่น่ารักเหลือเกิน
ผู้ชมรอบสนามนับพันยืนลุกขึ้นปรบมือให้กับผู้ชายที่น่ารักคนนี้นานเกือบ 5
นาทีเต็มๆ ซึ่งเป็นภาพที่ไม่ค่อยได้พบนัก<br />
<br />
<br />
<b> สำหรับพัทธยาวันนี้เขาไม่เพียงเป็นผู้ชนะในเกมแข่งขัน แต่เขายังชนะใจผู้ชมทุกคน มันเป็นชัยชนะที่เปี่ยมค่าเหลือเกิน</b>ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-46711508479546146592014-05-31T10:39:00.003+07:002014-07-08T10:41:14.425+07:00มงคลที่ 37 จิตปราศจากธุลี มงคลที่ 37 จิตปราศจากธุลี<br />
<br />
<br /><br />กิเลส ก็คือสิ่งที่ทำให้เกิดความเศร้าหมอง ซึ่งได้แก่ ความโลภ ความโกรธ ความหลง ท่านได้แบ่งประเภทของกิเลสออกเป็นดังนี้ คือ<br /><br />๑.ราคะ สามารถแบ่งย่อยออกได้เป็น<br /><br />-ความโลภอย่างแรงจนแสดงออกมา เช่นการลักขโมย ปล้น จี้ ข่มขืนกระทำชำเรา เป็นต้น (อภิชฌาวิสมโลภะ)<br /><br />-ความเพ่งเล็งจะเอาของคนอื่นมาเป็นของตัว มีใจอยากได้ของคนอื่นแต่ยังไม่ถึงกับแสดงออก (อภิชฌา)<br /><br />-ความอยากได้ในทางไม่ชอบ เช่นการยอมรับสินบน การทุจริตเพื่อแลกกับการมีทรัพย์เป็นต้น (ปาปิจฉา)<br /><br />-ความมักมากเห็นแก่ได้ ด้วยการเอามาเป็นของตนจนเกินพอดี เอาประโยชน์ใส่ตัวโดยไม่คำนึงถึงคนอื่น (มหิจฉา)<br /><br />-ความยินดีในกาม ก็คือยังไม่สามารถละกิจกรรมทางเพศได้ ยังมีความรู้สึก มีแรงกระตุ้น มีความพอใจในเรื่องเพศ (กามระคะ)<br /><br />-ความยินดีในรูปธรรมอันปราณีต ก็คือติดอยู่ในอารมณ์ของรูปฌาณ ปรารถนาในรูปของภพเมื่อทำสมาธิขั้นสูงขึ้นไป (รูปราคะ)<br /><br />-ความยินดีในอรูปฌาณ ก็คือติดอยู่ในอารมณ์ของอรูปฌาณเมื่อทำสมาธิถึงภพของอรูปพรหม (อรูปราคะ)<br /><br />๒.โทสะ สามารถแบ่งย่อยออกได้เป็น<br /><br />-พยาบาท คือการผูกใจอาฆาต มีใจที่ไม่หวังดี การจองเวร<br /><br />-โทสะ คือการคิดประทุษร้าย เนื่องด้วยมีใจพยาบาทแล้วก็มีใจคิดหมายทำร้าย<br /><br />-โกธะ คือความโกรธ ความเดือดร้อนใจ ซึ่งล้วนเป็นเหมือนไฟที่เผาตัวเอง<br /><br />-ปฏิฆะ คือความขัดใจ ความไม่พอใจอันทำให้อารมณ์หงุดหงิด<br /><br />๓.โมหะ สามารถแบ่งย่อยออกได้เป็น<br /><br />-ความเห็นผิดเป็นชอบ เช่นการไม่เชื่อในเรื่องบาป เรื่องบุญเป็นต้น (มิจฉาทิฐิ)<br /><br />-ความหลงผิด ไม่รู้ตามความเป็นจริง (โมหะ)<br /><br />-การเห็นว่ามีตัวตน เช่นการเชื่อในสิ่งที่มองเห็นด้วยตาเปล่าเท่านั้น (สังกายทิฏฐิ)<br /><br />-ความสงสัย คือสงสัยในพระธรรม คำสั่งสอนในเรื่องการปฏิบัติเพื่อความพ้นทุกข์ (วิจิกิจฉา)<br /><br />-การยึดถืออย่างงมงาย เช่นการไปกราบไหว้สัมพเวสีที่อยู่ตามต้นไม้ ขอลาภเป็นต้น (สีลัพพตปรามาส)<br /><br />-ความถือตัว คือการสำคัญตัวเองผิดว่าเป็นอย่างโน้นเป็นอย่างนี้ (มานะ)<br /><br />-ความฟุ้งซ่าน คือการที่จิตใจว่อกแวก คิดไม่เป็นสาระ ไม่อยู่กับร่องกับรอย ไม่มีสมาธิ หรือการทำสมาธิไม่นิ่ง (อุทธัจจะ)<br /><br />-ความไม่รู้จริง คือการที่รู้แค่ผิวเผิน หรือการทึกทักเอาเอง ไม่ปฏิบัติตามหลักพระธรรม ยังไม่เกิดปัญญา (อวิชชา)<br /><br />โทษของการมีกิเลสดังกล่าวข้างต้นพอสรุปได้สั้นๆ ดังนี้คือ<br /><br />๑.ราคะ มีโทษน้อย แต่คลายช้า<br /><br />๒.โทสะ มีโทษมาก แต่คลายเร็ว<br /><br />๓.โมหะ มีโทษมาก แต่คลายช้า<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-37.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-37.html</a> <br />
<br />
<b><== </b><b> </b><b> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/blog-post_4501.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ ๓๖ จิตไม่โศก</a> ==> </b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/38.html" target="_blank">มงคลที่ 38 จิตเกษม</a><br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/icJevjsh1cY" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-3528578256216181852014-05-31T10:39:00.000+07:002014-07-08T10:42:27.336+07:00 มงคลที่ 38 จิตเกษม มงคลที่ 38 จิตเกษม<br />
<br />
เกษม หมายถึงมีความสุข สบาย หรือสภาพที่มีจิตใจที่เป็นสุข มีจิดเกษมก็คือว่ามีจิตที่เป็นสุขในที่นี้หมายถึงการละแล้วซึ่งกิเลส ที่ท่านว่าไว้ว่าเป็นเครื่องผูกอยู่ ๔ ประการคือ<br /><br />๑.การละกามโยคะ คือการละความยินดีในวัตถุ สิ่งมีชีวิตทั้งหลายเรียกว่ากามคุณซึ่งประกอบด้วย รูป รส กลิ่น เสียง และสัมผัส<br /><br />๒.การละภวโยคะ คือการละความยินดีในภพ โดยให้เห็นว่าสิ่งใดๆในโลกล้วนไม่เที่ยงแท้ หรือคงอยู่ตลอดไป<br /><br />๓.การละทิฏฐิโยคะ คือการละความยินดีในความเห็นผิดเป็นชอบ โดยให้ดำเนินตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าวมาแล้ว<br /><br />๔.การละอวิชชาโยคะ คือการละความยินดีในอวิชชาทั้งหลาย ความไม่รู้ทั้งหลาย โดยให้มุ่งปฏิบัติเพื่อปัญญาที่รู้แจ้งเห็นจริง<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-38.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-38.html</a><br />
<br />
<b><== </b><b> </b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/37.html" target="_blank"><b>มงคลที่ 37 จิตปราศจากธุลี</b></a><br />
<br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/RVav9Fqiuic" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-37816201469489338902014-05-31T10:36:00.001+07:002014-07-08T10:34:51.617+07:00 มงคลที่ 33 เห็นอริยสัจจ์ มงคลที่ 33 เห็นอริยสัจจ์<br />
<br />
อริยสัจ หมายถึงความจริงอันประเสริฐ หลักแห่งอริยสัจมีอยู่ ๔ ประการตามที่ท่านได้สั่งสอนไว้มีดังนี้<br /><br />๑.ทุกข์ คือความไม่สบายกายไม่สบายใจ ความเป็นจริงของสัตว์โลกทุกผู้ทุกนามต้องมีทุกข์ ๓ ประการคือ การเกิด ความแก่ ความตาย นอกจากนี้ก็มีความทุกข์ที่เป็นอาการ หรือเกิดจากสภาพแวดล้อมสรุปได้ดังนี้คือ<br /><br />-ความโศกเศร้า (โสกะ)<br /><br />-ความรำพันด้วยความเสียใจ (ปริเทวะ)<br /><br />-ความเจ็บไข้ได้ป่วย (ทุกขะ)<br /><br />-ความเสียใจ (โทมนัสสะ)<br /><br />-ความท้อแท้ สิ้นหวัง คับแค้นใจ (อุปายาสะ)<br /><br />-การตรอมใจ ผิดหวังจากสิ่งที่ไม่รัก (อัปปิเยหิ สัมปโยคะ)<br /><br />-การพลัดพรากจากสิ่งที่รัก (ปิเยหิ วิปปโยคะ)<br /><br />-ความหม่นหมองเมื่อปรารถนาแล้วไม่ได้สิ่งนั้น (ยัมปิจฉัง นลภติ)<br /><br />๒.สมุทัย คือเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ นอกจากเหตุแห่งทุกข์ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น ต้นตอของทุกข์ก็อยู่ที่ใจของเราด้วยนั่นก็คือความอยาก ท่านว่าเป็นตัณหา ๓ อย่าง ซึ่งแบ่งออกได้เป็นดังนี้คือ<br /><br />-ความอยากได้ หมายรวมถึงอยากทุกอย่างที่นำมาสนองสัมผัสทั้ง ๕ และกามารมณ์ (กามตัณหา)<br /><br />-ความอยากเป็น คือความอยากเป็นโน่นเป็นนี่ (ภวตัณหา)<br /><br />-ความไม่อยากเป็น คือความไม่พอใจในสิ่งที่ตัวเองเป็นอยู่ (วิภวตัณหา)<br /><br />๓.นิโรธ คือความดับทุกข์ ภาวะที่ตัณหาดับสิ้นไป ความหลุดพ้น หรือหมายถึงภาวะของพระนิพพานนั่นเอง<br /><br />๔.มรรค คือข้อปฏิบัติ หรือหนทางที่นำไปสู่การดับทุกข์ การเดินทางสายกลางเพื่อไปให้ถึงการดับทุกข์ คือ มรรคมี ๘ ประการ คือ<br /><br />-ความเห็นชอบ เช่นความศรัทธาในเบื้องต้นต่อหลักธรรม คำสอน เช่นการเชื่อว่ากรรมดีกรรมชั่วมีจริงเป็นต้น (สัมมาทิฏฐิ)<br /><br />-ความดำริชอบ หรือความคิดชอบ มีความคิดที่ถูกต้องตามหลักธรรม เช่นการใช้ปัญญาพิจารณา ความไม่เที่ยงของสังขาร หรือการไม่คิดอยากได้ของเขามาเป็นของเรา เป็นต้น (สัมมาสังกัปปะ)<br /><br />-เจรจาชอบ คือการปฏิบัติตามหลักธรรม ไม่พูดโกหก ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพ้อเจ้อเป็นต้น (สัมมาวาจา)<br /><br />-ทำการชอบ หรือการมีการกระทำที่ไม่ผิดหลักศีลธรรม เช่นไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์เป็นต้น (สัมมากัมมันตะ)<br /><br />-เลี้ยงชีพชอบ คือการทำมาหากินในทางที่ถูก ไม่เบียดเบียนหรือทำความเดือดร้อนให้กับสัตว์หรือผู้อื่น อยู่ในหลักธรรมที่กำหนด เช่น ไม่มีอาชีพค้ามนุษย์ หรืออาชีพค้าอาวุธเป็นต้น (สัมมาอาชีวะ)<br /><br />-ความเพียรชอบ คือการหมั่นทำนุบำรุงในสิ่งที่ถูกต้อง อาทิเช่นการพยายามละกิเลสออกจากใจ หรือการพยายามสำรวม กาย วาจา ใจให้ดำเนินตามหลักธรรมของท่านเป็นต้น (สัมมาวายามะ)<br /><br />-ความระลึกชอบ คือมีสติตั้งมั่นในสิ่งที่ถูกต้องตามหลักธรรม เช่นการพึงระลึกถึงความตายที่ต้องเกิดกับทุกคนเป็นต้น (สัมมาสติ)<br /><br />-จิตตั้งมั่นชอบ คือมีจิตที่มีสมาธิ ไม่ว่อกแวกหรือคิดฟุ้งซ่าน และการทำสมาธิภาวนาตามหลักการที่ท่านได้บัญญัติแนะนำเอาไว้ (สัมมาสมาธิ)<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-33.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-33.html</a><br />
<b><== </b><b> </b><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/32.html" target="_blank">มงคลที่32 ประพฤติพรหมจรรย์</a> ==> </b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/34.html" target="_blank">มงคลชีวิต ที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง</a><br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/3FB0r1QZyd8" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-74628453431057495812014-05-31T10:34:00.002+07:002014-07-08T10:33:04.584+07:00มงคลที่ 32 ประพฤติพรหมจรรย์ มงคลที่32 ประพฤติพรหมจรรย์<br />
<br />
<br />
คำว่าพรหมจรรย์หมายความถึง การบวชซึ่งละเว้นเมถุน การครองชีวิตที่ปราศจากเมถุน การประพฤติธรรมอันประเสริฐ ท่านว่าลักษณะของธรรมที่ถือว่าเป็นการประพฤติพรหมจรรย์นั้น (ไม่ใช่ว่าต้องบวชเป็นพระ) มีอยู่ดังนี้คือ<br />
<br />
๑.ให้ทาน บริจาคทานไม่ว่าจะเป็นทรัพย์ สิ่งของ เงินทอง หรือปัญญา<br />
<br />
๒.ช่วยเหลือผู้อื่นในกิจการงานที่ชอบ ที่ถูกที่ควร (เวยยาวัจจมัย)<br />
<br />
๓.รักษาศีล ๕ คือไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักขโมย ไม่ทำผิดในกาม ไม่พูดปด ไม่ดื่มน้ำเมา (เบญจศีล)<br />
<br />
๔.มีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขากับคนที่เราต้องพบปะด้วยทุกคน (อัปปมัญญา)<br />
<br />
๕.งดเว้นจากการเสพกาม (เมถุนวิรัติ)<br />
<br />
๖.ยินดีในคู่ของตน คือการมีสามีหรือภรรยาคนเดียว (สทารสันโดษ)<br />
<br />
๗.เพียรพยายามที่จะละความชั่ว ไม่ท้อถอยในความบากบั่น (วิริยะ)<br />
<br />
๘.รักษาซึ่งศีล ๘ คือ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักขโมย ไม่ร่วมประเวณี ไม่พูดปด ไม่ดื่มน้ำเมา ไม่บริโภคอาหารตั้งแต่เที่ยงวันเป็นต้นไป ไม่ฟ้อนรำ ขับร้อง บรรเลงดนตรี ดูการละเล่น ใช้ของหอมหรือเครื่องประดับ ไม่นอนบนที่สูงใหญ่ หรูหรา (อุโบสถ)<br />
<br />
๙.ใช้ปัญญาเห็นแจ้งใน ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค (อริยธรรม)<br />
<br />
๑๐.ศึกษาปฏิบัติในศีล สมาธิ ปัญญา ให้รู้แจ้งเห็นจริง (สิกขา)<br />
<br />
*ขออธิบายเพิ่มเติมว่าข้อ ๕ ที่บอกว่าให้งดเว้นการเสพกาม แต่ข้อ ๖ ให้ยินดีในคู่ของตนนั้น เพราะว่าการประพฤติพรหมจรรย์ในที่นี้หมายถึง บุคคลทั่วไปที่อาจมีครอบครัวแล้ว ก็ประพฤติพรหมจรรย์ได้โดยการงดเว้นการร่วมประเวณี เช่นในวันสำคัญๆเป็นต้น<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-32.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-32.html</a><br />
<b><== </b><b> </b><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/31.html" target="_blank">มงคลชีวิต 31 การบำเพ็ญตบะ</a> ==> </b> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/33.html" target="_blank">มงคลที่ 33 เห็นอริยสัจจ์</a> <br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/BOE0j_R-gHo" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-29095034613626418312014-05-30T13:02:00.000+07:002014-07-08T10:39:40.786+07:00 มงคลชีวิตที่ 36 จิตไม่โศก มงคลชีวิตที่ ๓๖ จิตไม่โศก<br />
<br /><br />ท่านว่ามีเหตุอยู่ ๒ ประการที่ทำให้จิตเราต้องโศกเศร้าคือ<br /><br />๑.ความโศกเศร้าที่เกิดเนื่องมาจากความรัก รวมถึงรักสิ่งของ ทรัพย์สินเงินทองด้วย<br /><br />๒.ความโศกเศร้าที่เกิดจากความใคร่<br /><br />การทำให้จิตใจไม่โศกเศร้านั้น มีข้อแนะนำดังนี้<br /><br />๑.ใช้ปัญญาพิจารณาอยู่เนืองๆ ถึงความไม่เที่ยงในสิ่งของทั้งหลาย และร่างกายของเรา<br /><br />๒.ไม่ยึดมั่นในตัวตน หรือความจีรังยั่งยืน ในคนหรือสิ่งของว่าเป็นของเรา<br /><br />๓.ทุกอย่างในโลกล้วนเปลี่ยนแปลงอยู่ทุกขณะ แม้ร่างกายเราก็ใช้เป็นที่อาศัยชั่วคราวเท่านั้น<br /><br />๔.คิดว่าทุกสิ่งทุกอย่างล้วนไม่เที่ยงด้วยกันทั้งนั้น<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-36.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-36.html</a><br />
<br />
<b><== </b><b> </b><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/blog-post_30.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ ๓๕ จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม</a>
==> </b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/37.html" target="_blank">มงคลที่ 37 จิตปราศจากธุลี</a><br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/d8nCvRcBnH4" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-14736469600791894122014-05-30T13:01:00.000+07:002014-07-08T10:38:09.725+07:00 มงคลชีวิตที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม มงคลชีวิตที่ ๓๕ จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม<br />
<br />
คำว่าโลกธรรม มีความหมายถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นอยู่เป็นประจำบนโลกนี้ ซึ่งเราไม่ควรมีจิดหวั่นไหวต่อสิ่งต่างๆ เหล่านี้ ท่านว่าลักษณะของโลกธรรมมี ๔ ประการคือ<br /><br />๑.การได้ลาภ เมื่อมีลาภผลก็ย่อมมีความเสื่อมเป็นธรรมดา มีแล้วก็ย่อมหมดไปได้ เป็นแค่ความสุขชั่วคราวเท่านั้น<br /><br />๒.การได้ยศ ยศฐาบรรดาศักดิ์ล้วนเป็นสิ่งสมมุติขึ้นมาทั้งนั้น เป็นสิ่งที่คนยอมรับกันว่าเป็นอย่างโน้นอย่างนี้ พอหมดยศก็หมดบารมี<br /><br />๓.การได้รับการสรรเสริญ ที่ใดมีคนนิยมชมชอบ ที่นั่นก็ย่อมต้องมีคนเกลียดชังเป็นเรื่องธรรมดา การถูกนินทาจึงไม่ใช่เรื่องผิดปกติ<br /><br />๔.การได้รับความสุข ที่ใดมีสุขที่นั่นก็จะมีทุกข์ด้วย มีความสุขแล้วก็อย่าหลงระเริงไปจนลืมนึกถึงความทุกข์ที่แฝงมาด้วย<br /><br />การทำให้จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม มีวิธีดังนี้คือ<br /><br />๑.ใช้ปัญญาพิจารณา โดยตั้งอยู่ในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา พิจารณาอยู่เนืองๆ ถึงหลักธรรมต่างๆ<br /><br />๒.เจริญสมาธิภาวนา ใช้กรรมฐานพิจารณาถึงความเป็นไปในความไม่เที่ยงในสรรพสิ่งทั้งหลายในโลก และสังขาร<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-35.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-35.html</a><br />
<br />
<b><== </b><b> </b><b> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/34.html" target="_blank">มงคลชีวิต ที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง </a> ==> </b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/blog-post_4501.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ ๓๖ จิตไม่โศก</a> <br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/OEajdl79j2w" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-24530786604227094952014-05-30T13:00:00.001+07:002014-07-08T10:36:50.602+07:00 มงคลชีวิต ที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง มงคลชีวิต ที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง<br />
<br />
ท่านพระพุทธโฆษาจารย์ ผู้รจนาคัมภีร์วิสุทธิมรรค ท่านเป็นพระอรหันต์ขั้นปฏิสัมภิทาญาณ<br />ท่านอธิบายถึงการระลึกถึงคุณพระนิพพาน โดยท่านยกบาลี ๘ ข้อ ไว้เป็นแนวเครื่องระลึก ดังจะนำมา<br />เขียนไว้เพื่อเป็นเครื่องอุปกรณ์ในการระลึกดังต่อไปนี้<br /><br />บาลีปรารภพระนิพพาน ๘<br /><br />๑. มทนิมฺมทโน แปลว่า พระนิพพานย่ำยีเสียซึ่งความเมา มีความเมาในความเป็น<br />คนหนุ่ม และเมาในชีวิต โดยคิดว่าตนจะไม่ตายเป็นต้น ให้สิ้นไปจากอารมณ์ คือคิดเป็นปกติเสมอว่า<br />ชีวิตนี้ไม่มีอะไรแน่นอน โลกนี้ทั้งสิ้น มีความฉิบหายเป็นที่สุด<br /><br />๒. ปิปาสวินโย แปลว่า พระนิพพาน บรรเทาซึ่งความกระหาย คือความใคร่กำหนัด<br />ยินดีในกามคุณ ๕ ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และการถูกต้องสัมผัส<br /><br />๓. อาลยสมุคฺฆาโต แปลว่า พระนิพพาน ถอนเสียซึ่งอาลัยในกามคุณ ๕ หมายความ<br />ว่า ท่านที่เข้าถึงพระนิพพาน คือมีกิเลสสิ้นแล้ว ย่อมไม่ผูกพันในกามคุณ ๕ เห็นกามคุณ ๕ เสมือน<br />เห็นซากศพ<br /><br />๔. วัฏฏปัจเฉโท แปลว่า พระนิพพาน ตัดเสียซึ่งวนสาม คือ กิเลสวัฏได้แก่ ตัดกิเลส<br />ได้สิ้นเชิง ไม่มีความมัวเมาในกิเลสเหลืออยู่แม้แต่น้อย กรรมวัฏ ตัดกรรม อันเป็นบาปอกุศล วิปากวัฏ<br />คือตัดผลกรรมที่เป็นอกุศลได้สิ้นเชิง<br /><br />๕. ตัณหักขโย, วิราโค, นิโรโธ แปลว่า นิพพานธรรมนั้น ถึงความสิ้นไปแห่ง<br />ตัณหา ตัณหาไม่กำเริบอีก มีความหน่ายในตัณหา ไม่มีความพอใจในตัณหาอีก ดับตัณหาเสียได้สนิท<br />ตัณหาไม่กำเริบขึ้นอีกได้แม้แต่น้อย<br /><br />๖. นิพพานัง แปลว่า ดับสนิทแห่งกิเลส ตัณหา อุปาทาน กรรมอำนาจทั้ง ๔ นี้ ไม่มีโอกาสจะให้ผล แก่ท่านที่มีจิตเข้าถึงพระนิพพานแล้วได้อีก ตามข้อปรากฏว่ามีเพียง ๖ ข้อ ความจริงข้อที่ ๕ ท่านรวมไว้ ๓ อย่าง คือ ตัณหักขโย ๑ วิราโค ๑ นิโรโธ ๑ ข้อนี้รวมกันไว้เสีย ๓ ข้อแล้ว ทั้งหมดจึงเป็น ๘ ข้อพอดี ท่านลงในแบบว่า ๘ ก็เขียนว่า ๘ ตามท่าน ความจริงเมื่อท่านจะรวมกัน ท่านน่าจะเขียนว่า ๖ ข้อก็จะสิ้นเรื่อง เมื่อท่าน เขียนเป็นแบบมาอย่างนี้ ก็เขียนตามท่าน<br /><br />ท่านสอนให้ตั้งจิตกำหนดความดีของพระนิพพาน ตามในบาลีทั้ง ๘ แม้ข้อใด ข้อหนึ่งก็ได้ตามความพอใจ แต่ท่านก็แนะไว้ในที่เดียวกันว่า บริกรรมภาวนาว่า "นิพพานัง" นั่นแหละดีอย่างยิ่งภาวนาไป จนกว่าจิตจะเข้าสู่อุปจารฌาน โดยที่จิตระงับนิวรณ์ ๕ ได้สงบแล้ว เข้าถึงอุปจารฌานเป็นที่สุด กรรมฐานนี้ ที่ท่านกล่าวว่าได้ถึงที่สุด เพียงอุปจารฌานก็เพราะ เป็นกรรมฐานละเอียดสุขุม และใช้อารมณ์ใคร่ครวญเป็นปกติ กรรมฐานนี้จึงมีกำลังไม่ถึงฌาน<br /><br />อานิสงส์<br /><br />อานิสงส์ที่ใช้อารมณ์ใคร่ครวญถึงพระนิพพานนี้มีผลมาก เป็นปัจจัยให้ละอารมณ์ที่คลุกเคล้าด้วยอำนาจกิเลส และตัณหา เห็นโทษในวัฏฏะ เป็นปัจจัยให้แสวงหาทางปฏิบัติเพื่อความพ้นทุกข์ อันเป็นปฏิปทาไปสู่พระนิพพาน เป็นกรรมฐานที่นักปฏิบัติได้ผลเป็นกำไร เพราะเป็นปัจจัยให้เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าได้อย่างสบาย ขอท่านนักปฏิบัติจงสนใจกรรมฐานกองนี้ให้มาก ๆ และแสวงหาแนวปฏิบัติ ที่เข้าตรงต่อพระนิพพานมาปฏิบัติ ท่านมีโอกาสจะเข้าสู่พระนิพพานได้อย่างไม่ยากนัก เพราะระลึกนึกถึงพระนิพพานเป็นอารมณ์นี้ เป็นองค์หนึ่งในองค์สามของพระโสดาบัน ชื่อว่าท่านก้าวเข้าไปเป็นพระโสดาบันหนึ่งในสามขององค์พระโสดาบันแล้ว เหลืออีกสองต้องควรแสวงหาให้ครบถ้วน<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-34.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-34.html</a><br />
<br />
<b><== </b><b> </b><b> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/33.html" target="_blank">มงคลที่ 33 เห็นอริยสัจจ์ </a> ==> </b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/blog-post_30.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ ๓๕ จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม</a><br />
<br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/c9K8jBQ8fno" width="853"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-31587173863754106602014-05-30T12:55:00.003+07:002014-07-08T10:31:42.388+07:00มงคลชีวิต 31 การบำเพ็ญตบะ มงคลชีวิต 31 การบำเพ็ญตบะ<br />
<br />
<br /><br />ตบะ โดยความหมายแปลว่า ทำให้ร้อน ไม่ว่าด้วยวิธีใด การบำเพ็ญตบะหมายความถึงการทำให้กิเลส ความรุ่มร้อนต่างๆ หมดไป หรือเบาบางลง ลักษณะการบำเพ็ญตบะมีดังนี้<br /><br />๑.การมีใจสำรวมในอินทรีย์ทั้ง ๖ (อายตนะภายใน ๖ อย่าง) ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ไม่ให้หลง ติดอยู่กับสัมผัสภายนอกมากเกินไป ไม่ให้กิเลสครอบงำใจเวลาที่รับรู้อารมณ์ผ่านอินทรีย์ทั้ง ๖ (อินทรีย์สังวร)<br /><br />๒.การประพฤติรักษาพรหมจรรย์ เว้นจากการร่วมประเวณี หรือกามกิจทั้งปวง<br /><br />๓.การปฏิบัติธรรม คือการรู้และเข้าใจในหลักธรรมเช่นอริยสัจ เป็นต้น ปฏิบัติตนให้อยู่ในศีล และถึงพร้อมด้วยสมาธิ และปัญญา โดยมีจุดหมายสูงสุดที่พระนิพพาน กำจัดกิเลส ละวางทุกสิ่งได้หมดสิ้นด้วยปัญญา<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-31.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-31.html</a> <br />
<br />
<b><== </b><b> </b><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/30.html" target="_blank">มงคลชีวิต 30 สนทนาธรรมตามกาล </a> ==> </b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/32.html" target="_blank">มงคลที่32 ประพฤติพรหมจรรย์</a> <br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/uvxx7qFBpr8" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-64953887504614721192014-05-30T12:54:00.004+07:002014-07-08T10:29:01.162+07:00มงคลชีวิต 30 สนทนาธรรมตามกาล มงคลชีวิต 30 สนทนาธรรมตามกาล<br />
<br />
<div class="text">
การได้สนทนากันเรื่องธรรม ทำให้ขยายขอบเขตการเรียนรู้
แลกเปลี่ยนความรู้ และได้รู้ในสิ่งใหม่ๆ ที่เราอาจนึกไม่ถึง
หรือเป็นการเผื่อแผ่ความรู้ที่เรามีให้แก่ผู้อื่นได้ทราบด้วย </div>
<div class="text">
ก่อนที่เราจะสนทนาธรรม ควรต้องพิจารณาและคำนึงถึงสิ่งต่อไปนี้คือ </div>
<div class="text">
๑.ต้องรู้เรื่องที่จะพูดดี </div>
<div class="text">
๒.ต้องพูดเรื่องจริง มีประโยชน์ </div>
<div class="text">
๓.ต้องเป็นคำพูดที่ไพเราะ </div>
<div class="text">
๔.ต้องพูดด้วยความเมตตา </div>
<div class="text">
๕.ต้องไม่พูดจาโอ้อวด หรือยกตนข่มท่าน </div>
<div class="heading2">
ข้อปฏิบัติเมื่อมีการสนทนาธรรม </div>
<div class="text">
๑.มีศีลธรรม
คือการเป็นผู้ที่รักษาศีล ๕ หรือศีล ๘ เป็นนิจศีลอยู่แล้ว
การเป็นผู้ปฏิบัติถือเป็นหน้าที่ขั้นต้นในการเป็นพุทธศาสนิกชนที่ดี </div>
<div class="text">
๒.มีสมาธิดี คือการมีจิตใจจดจ่ออยู่กับเรื่องที่สนทนา ไม่ว่อกแวก พร้อมทั้งเป็นผู้ที่หมั่นเจริญสมาธิภาวนาด้วย </div>
<div class="text">
๓.แต่งการสุภาพ คือการแต่งตัวให้เหมาะสมกับยุคสมัย อยู่ในกรอบประเพณีของสังคมแวดล้อม ณ ที่นั้นๆ ถูกกาลเทศะ </div>
<div class="text">
๔.มีกิริยาสุภาพ
คือมีความสุภาพในท่วงท่าไม่ว่าจะเดิน นั่ง ยืน หรือการกระทำใดๆ
การที่มีกิริยางดงาม
สุภาพย่อมโน้มน้าวจิดใจผู้พบเห็นให้เกิดความประทับใจที่ดี </div>
<div class="text">
๕.ใช้วาจาสุภาพ คือการใช้ถ้อยคำที่สุภาพในการสนทนา ไม่ใช้คำหยาบคาย หรือก้าวร้าว </div>
<div class="text">
๖.ไม่กล่าวค้านพระพุทธพจน์
คือการไม่นำเอาคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้ามาเป็นข้อสงสัย หรือกล่าวค้าน
เพราะสิ่งที่กล่าวไว้ในพระพุทธพจน์ย่อมเป็นความจริงตลอดกาล </div>
<div class="text">
๗.ไม่ออกนอกประเด็นที่ตั้งไว้ คือการพูดให้อยู่ในหัวข้อที่ตั้งไว้ ไม่พูดแบบน้ำท่วมทุ่งผักบุ้งโหรงเหรง </div>
<div class="text">
๘.ไม่พูดนานจนน่าเบื่อ คือการเลือกเวลาที่เหมาะสมตามสถานการณ์ เนื่องจากเรื่องบางเรื่องอาจไม่จำเป็นต้องขยายความมากเกินไป</div>
<div class="text">
<br /></div>
<div class="text">
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-30.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-30.html</a></div>
<div class="text">
</div>
<b><== </b><b> </b><b> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/29.html" target="_blank">มงคลชีวิต 29 การเห็นสมณะ</a> ==> </b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/31.html" target="_blank">มงคลชีวิต 31 การบำเพ็ญตบะ</a><br />
<br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/TgROQ_rcCKM" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-1804459031646260352014-05-30T12:54:00.000+07:002014-07-08T10:25:47.140+07:00 มงคลชีวิต 29 การเห็นสมณะ มงคลชีวิต 29 การเห็นสมณะ<br />
<br />
คำว่าสมณะแปลตรงตัวได้ว่า ผู้สงบ (หมายถึงผู้อยู่ในสมณเพศ) ท่านว่าคุณสมบัติของสมณะต้องประกอบไปด้วย ๓ อย่างคือ<br /><br />๑.ต้องสงบกาย คือมีความสำรวมในการกระทำทุกอย่าง รวมถึงกิริยา มรรยาท ตามหลักศีลธรรม<br /><br />๒.ต้องสงบวาจา คือการพูดจาให้อยู่ในกรอบของความพอดี มีความสุภาพสงบเสงี่ยมในคำพูดและภาษาที่ใช้ เป็นไปตามข้อปฏิบัติ ประเพณี<br /><br />๓.ต้องสงบใจ คือการทำใจให้สงบปราศจากกิเลสครอบงำ ไม่ว่าจะเป็น โลภ โกรธ หลง หรือความพยาบาทใดๆ ตั้งมั่นอยู่ในสมาธิภาวนา<br /><br />การได้เห็นสมณะมีอยู่ดังนี้คือ<br /><br />๑.เห็นด้วยตา ความหมายก็ตรงตัวคือการเห็นจากการสัมผัสด้วยสายตาของตนเอง แล้วมีความประทับใจในความสำรวมในกาย<br /><br />๒.เห็นด้วยใจ เนื่องจากความสำรวมกาย วาจา ใจของสมณะจะช่วยโนัมน้าวจิตใจของเราให้โอนอ่อนผ่อนตาม และรับฟังหลักคำสอนด้วยใจที่ยินดี ซึ่งนั่นก็หมายถึงการเปิดใจเราให้สมณะได้ชี้นำนั่นเอง<br /><br />๓.เห็นด้วยปัญญา หมายความถึงการรู้โดยการใช้ปัญญาใคร่ครวญ พิจารณาในการสัมผัส และเข้าถึงและรับรู้ถึงคำสอนของสมณะผู้นั้น และรู้ว่าท่านเป็นผู้ตั้งมั่นอยู่ในศีลธรรมอย่างแท้จริง<br /><br />เมื่อเห็นแล้วก็ต้องทำอย่างนี้คือ<br /><br />๑.ต้องเข้าไปหา คือเข้าไปขอคำแนะนำ ชี้แนะจากท่าน หรือให้ความเคารพท่าน<br /><br />๒.ต้องเข้าไปบำรุงช่วยเหลือ คือการช่วยเหลือท่านในโอกาสอันควร เพื่อแบ่งเบาภาระของท่าน<br /><br />๓.ต้องเข้าไปฟัง คือการรับฟังคุณธรรม หลักคำสอนของท่านมาไว้เป็นแนวทางในการแก้ไขปัญหาชีวิต<br /><br />๔.หมั่นระลึกถึงท่าน คือการระลึกถึงความดีที่ท่านมีแล้วนำมาเป็นตัวอย่างกับตัวเราเอง<br /><br />๕.รับฟังรับปฏิบัติ คือการรับคำแนะนำของท่านมาปฏิบัติทำตามเพื่อให้เกิดผล ครั้นเมื่อติดขัดก็ใคร่แก้ไขเพื่อให้รู้จริงเห็นจริงตามนั้น<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-29.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-29.html</a><br />
<br />
<a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/28.html" target="_blank"><b><== </b><b> </b></a><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/28.html" target="_blank">มงคลชีวิต 28 ความเป็นผู้ว่าง่าย</a> ==> </b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/30.html" target="_blank">มงคลชีวิต 30 สนทนาธรรมตามกาล</a><br />
<b> </b> <br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/D-jHITwGYW0" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-32045445847358417432014-05-30T12:53:00.001+07:002014-07-08T10:23:44.547+07:00มงคลชีวิต 28 ความเป็นผู้ว่าง่าย มงคลชีวิต 28 ความเป็นผู้ว่าง่าย<br />
<br />
<br />
<br /><br />ท่านว่าผู้ว่าง่ายนั้นมีลักษณะที่สังเกตได้ดังนี้คือ<br /><br />๑.ไม่พูดกลบเกลื่อนเมื่อได้รับการว่ากล่าวตักเตือน คือการรับฟังด้วยดี ไม่ใช่แก้ตัวแล้วปิดประตูความคิดไม่รับฟัง<br /><br />๒.ไม่นิ่งเฉยเมื่อได้รับการเตือน คือการนำคำตักเตือนนั้นมาพิจารณาและแก้ไขข้อบกพร่องนั้นๆ<br /><br />๓.ไม่จับผิดผู้ว่ากล่าวสั่งสอน คือการที่ผู้สอนอาจจะมีความผิดพลาด เนื่องจากความประมาท เราควรให้อภัยต่อผู้สอน เพราะการจับผิดทำให้ผู้สอนต้องอับอายขายหน้าได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ดีงาม<br /><br />๔.เคารพต่อคำสอนและผู้สอน คือการรู้จักสัมมาคารวะต่อผู้ทำให้คำสอน และเคารพในสิ่งที่ผู้สอนได้นำมาแนะนำ<br /><br />๕.มีความอ่อนน้อมถ่อมตน คือไม่แสดงความยะโส ถือตัวว่าอยู่เหนือผู้อื่นเพราะสิ่งที่ตัวเองเป็นตัวเองมี<br /><br />๖.มีความยินดีต่อคำสอนนั้น คือยอมรับในคำสอนนั้นๆ ด้วยความยินดีเช่นการไม่แสดงความเบื่อหน่ายเพราะเคยฟังมาแล้ว เป็นต้น<br /><br />๗.ไม่ดื้อรั้น คือการไม่อวดดี คิดว่าของตัวเองนั้นผิดแต่ก็ยังดันทุรังทำต่อไปเพราะกลัวเสียชื่อ เสียฟอร์ม<br /><br />๘.ไม่ข้ดแย้ง เพราะว่าการว่ากล่าวตักเตือนหรือสั่งสอนนั้นก็คือ สิ่งที่ตรงข้ามกับที่เราทำอยู่แล้ว เราควรต้องเปิดใจให้กว้างไม่ขัดแย้งต่อคำสอน คำวิจารณ์นั้นๆ<br /><br />๙.ยินดีให้ตักเตือนได้ทุกเวลา คือการยินดีให้มีการแสดงความคิดเห็น ตักเตือนได้โดยไม่มีข้อยกเว้นเรื่องเวลา<br /><br />๑๐.มีความอดทนต่อการเป็นผู้ถูกสั่งสอน คือการไม่เอาความขัดแย้งในความเห็นเป็นอารมณ์ แต่ให้เข้าใจเจตนาที่แท้จริงของผู้สอนนั้น<br /><br />การทำให้เป็นคนว่าง่ายนั้นทำได้ดังนี้<br /><br />๑.ลดมานะของตัว คือการไม่ถือดี ไม่ถือตัว ความไม่สำคัญตัวเองว่าเป็นอย่างโน้นอย่างนี้ อาทิเช่นถือตัวว่าการศึกษาดีกว่าเป็นต้น<br /><br />๒.ละอุปาทาน คือการไม่ยึดถือในสิ่งที่เรามี เราเป็น หรือถือมั่นในอำนาจกิเลสต่างๆ<br /><br />๓.มีสัมมาทิฏฐิ คือมีปัญญาที่เห็นชอบ การเห็นถูกเห็นควรตามหลักอริยสัจ ๔ เชื่อเรื่องความไม่เที่ยง เชื่อในเรื่องบุญเรื่องบาปเป็นต้น<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-28.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-28.html</a><br />
<a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/27.html" target="_blank"><b><== </b><b> </b></a><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/27.html" target="_blank">มงคลชีวิต 27 ความอดทน</a> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/29.html" target="_blank">==> </a></b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/29.html" target="_blank">มงคลชีวิต 29 การเห็นสมณะ</a><br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/ptvqYHIFnIY" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-28502645036371383642014-05-30T12:52:00.000+07:002014-07-08T10:22:53.683+07:00 มงคลชีวิต 27 ความอดทน มงคลชีวิต 27 ความอดทน<br />
<br />
ท่านว่าลักษณะของความอดทนนั้นสามารถจำแนกออกได้เป็นดังต่อไปนี้คือ<br /><br />๑.ความอดทนต่อความลำบาก คือความลำบากที่ต้องประสพตามธรรมชาติ ซึ่งอาจมาจากสภาพแวดล้อมเป็นต้น<br /><br />๒.ความอดทนต่อทุกขเวทนา คือทุกข์ที่เกิดจากสังขารของเราเอง เช่นความไม่สบายกายเป็นต้น<br /><br />๓.ความอดทนต่อความเจ็บใจ คือการที่คนอื่นทำให้เราต้องผิดหวัง หรือพูดจาให้เจ็บช้ำใจ ไม่เป็นอย่างที่หวังเป็นต้น<br /><br />๔.ความอดทนต่ออำนาจกิเลส คือสิ่งยั่วยวนทั้งหลายถือเป็นกิเลสทั้งทางใจและทางกายอาทิเช่น ความนึกโลภอยากได้ของเขา หรือการพ่ายแพ้ต่ออำนาจเงินเป็นต้น<br /><br />วิธีทำให้มีความอดทนคือ มีหิริโอตัปปะ<br /><br />๑.หิริ ได้แก่การมีความละอายต่อบาป การที่รู้ว่าเป็นบาปแล้วยังทำอีกก็ถือว่าไม่มีความละอายเลย<br /><br />๒.โอตัปปะ ได้แก่การมีความเกรงกลัวในผลของบาปนั้นๆ<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-27.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-27.html</a><br />
<br />
<a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/26.html" target="_blank"><b><== </b><b> </b></a><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/26.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ 26 ฟังธรรมตามกาล</a> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/28.html" target="_blank">==> </a></b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/28.html" target="_blank">มงคลชีวิต 28 ความเป็นผู้ว่าง่าย</a><br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/tWRNA6qn7Xs" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-80812826287768400082014-05-30T12:36:00.000+07:002014-07-08T10:21:37.837+07:00 มงคลชีวิตที่ 26 ฟังธรรมตามกาล มงคลชีวิตที่ 26 ฟังธรรมตามกาล <br />
<br />
เมื่อมีโอกาส เวลา หรือตามวันสำคัญต่างๆ ก็ควรต้องไปฟังธรรมบ้าง เพื่อสดับตรับฟัง สิ่งที่เป็นประโยชน์ในหลักธรรมนั้นๆ และนำมาใช้กับชีวิตเรา เพื่อปรับปรุงให้ดีขึ้น ท่านว่าเวลาที่ควรไปฟังธรรมนั้นมีดังนี้คือ<br /><br />๑.วันธรรมสวนะ ก็คือวันพระ หรือวันที่สำคัญทางศาสนา<br /><br />๒.เมื่อมีผู้มาแสดงธรรม ก็อย่างเช่น การฟังธรรมตามวิทยุ การที่มีพระมาแสดงธรรมตามสถานที่ต่างๆ หรือการอ่านจากสื่อต่างๆ<br /><br />๓.เมื่อมีโอกาสอันสมควร อาทิเช่นในวันอาทิตย์เมื่อมีเวลาว่าง หรือในงานมงคล งานบวช งานกฐิน งานวัดเป็นต้น<br /><br />คุณสมบัติของผู้ฟังธรรมที่ดีควรต้องมีดังนี้คือ<br /><br />๑.ไม่ดูแคลนในหัวข้อธรรมว่าง่ายเกินไป<br /><br />๒.ไม่ดูแคลนในความรู้ความสามารถของผู้แสดงธรรม<br /><br />๓.ไม่ดูแคลนในตัวเองว่าโง่ ไม่สามารถเข้าใจได้<br /><br />๔.มีความตั้งใจในการฟังธรรม และนำไปพิจารณา<br /><br />๕.นำเอาธรรมนั้นๆไปปฏิบัติให้เกิดผล<br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-26.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-26.html</a><br />
<br />
<a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/25.html" target="_blank"><b><== </b></a><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/25.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ 25 มีความกตัญญู</a> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/27.html" target="_blank">==> </a></b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/27.html" target="_blank">มงคลชีวิต 27 ความอดทน</a><br />
<b> </b> <br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/rESqNFX2_28" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-18131695402104863952014-05-30T12:35:00.001+07:002014-07-08T10:20:22.928+07:00มงคลชีวิตที่ 25 มีความกตัญญู มงคลชีวิตที่ 25 มีความกตัญญู<br />
<br /><br />คือ การรู้คุณ และตอบแทนท่านผู้นั้น บุญคุณที่ว่านี้มิใช่ว่าตอบแทนกันแล้วก็หายกัน แต่หมายถึงการรำลึกถึงพระคุณที่เคยให้ความอุปการะแก่เราด้วยความเคารพยิ่ง ท่านว่าสิ่งของหรือผู้ที่ควรกตัญญูนั้นมีดังนี้<br /><br />๑.กตัญญูต่อบุคคล บุคคลที่ควรกตัญญูก็คือ ใครก็ตามที่มีบุญคุณควรระลึกถึงและตอบแทนพระคุณ เช่น บิดา มารดา อาจารย์ เป็นต้น<br /><br />๒.กตัญญูต่อสัตว์ ได้แก่สัตว์ที่มีคุณต่อเราช่วยทำงานให้เรา เราก็ควรเลี้ยงดูให้ดีเช่นช้าง ม้า วัว ควาย หรือสุนัขที่ช่วยเฝ้าบ้าน เป็นต้น<br /><br />๓.กตัญญูต่อสิ่งของ ได้แก่สิ่งของทุกอย่างที่มีคุณต่อเราเช่น หนังสือที่ให้ความรู้แก่เรา อุปกรณ์ทำมาหากินต่างๆ เราไม่ควรทิ้งคว้าง หรือทำลายโดยไม่เห็นคุณค่า <br />
<br />
<a href="http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-25.html">http://www.fungdham.com/mongkhol38/mongkhol38-25.html</a><br />
<br />
<br />
<a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/24.html" target="_blank"><b><== </b></a><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/24.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ 24 มีความสันโดษ</a> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/26.html" target="_blank">==> </a></b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/26.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ 26 ฟังธรรมตามกาล</a> <br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/032Gg41g8vc" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-59000815329322015732014-05-30T12:33:00.002+07:002014-06-12T18:31:32.293+07:00มงคลชีวิตที่ 24 มีความสันโดษ มงคลชีวิตที่ 24 มีความสันโดษ<br />
<br />
๏ ความสันโดด พอใจ ในสิ่งของ<br />
เช่นเงินทอง ของตน แม้ล้นหลาย<br />
เมื่อมีน้อย จ่ายน้อย ค่อยสบาย<br />
ความจนหาย เลยลับ กลับมั่งมี.<br />
<br />
คำว่าสันโดษไม่ได้หมายถึงการอยู่ลำพังคนเดียวอย่างเดียวก็หาไม่ แต่หมายถึงการพอใจในสิ่งที่ตนมีอยู่ ในของของตัว ซึ่งท่านได้ให้นิยามที่เป็นลักษณะของความสันโดษเป็นดังนี้ คือ<br />
๑.ยถาลาภสันโดษ หมายถึงความยินดีตามมีตามเกิด คือมีแค่ไหนก็พอใจเท่านั้น เป็นอยู่อย่างไรก็ควรจะพอใจ ไม่คิดน้อยเนื้อต่ำใจในสิ่งที่ตัวเองเป็นอยู่<br />
๒.ยถาพลสันโดษ หมายถึงความยินดีตามกำลัง เรามีกำลังแค่ไหนก็พอใจเท่านั้น ตั้งแต่กำลังกาย กำลังทรัพย์ กำลังบารมี หรือกำลังความสามารถเป็นต้น<br />
๓.ยถาสารูปสันโดษ หมายถึงความยินดีตามควร ซึ่งโยงใยไปถึงความพอเหมาะพอควรในหลายๆเรื่อง เช่นรูปลักษณ์ของตนเอง และรวมทั้งฐานะที่เราเป็นอยู่<br />
<br />
<a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/23.html" target="_blank"><b><== </b>มงคลชีวิตที่ 23 มีความถ่อมตน</a><b> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/25.html" target="_blank">==> </a></b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/25.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ 25 มีความกตัญญู</a><br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/lRJS0GEtvzw" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-13545765162768506892014-05-30T12:32:00.003+07:002014-06-12T18:29:10.527+07:00มงคลชีวิตที่ 23 มีความถ่อมตน มงคลชีวิตที่ 23 มีความถ่อมตน<br />
<br />
๏ ไม่พองลม ก้มหัว เจียมตัวด้วย<br />
มรรยาทสวย นิ่มนวล สิ้นส่วนแข็ง<br />
เหมือนงูพิษ ถอดเขี้ยว หมดเรี่ยวแรง<br />
ยามแถลง นอบน้อม พร้อมใจกาย.<br />
<br />
<br />
ความอ่อนน้อมถ่อมตน คือ การไม่แสดงออกถึงความสามารถที่ตัวเองมีอยู่ให้ผู้อื่นทราบเพื่อข่มผู้อื่น หรือเพื่อโอ้อวด การไม่อวดดี เย่อหยิ่งจองหอง แต่แสดงตนอย่างสงบเสงี่ยม<br />
<br />
ท่านว่าไว้ว่าโทษของการอวดดีนั้นมีอยู่ดังนี้คือ<br />
๑.ทำให้เสียคน คือไม่สามารถกลับมาอยู่ในร่องในรอยได้เหมือนเดิม เสียอนาคต<br />
๒.ทำให้เสียมิตร คือไม่มีใครคบหาเป็นเพื่อนด้วย ถึงจะมีก็ไม่ใช่เพื่อนแท้<br />
๓.ทำให้เสียหมู่คณะ คือถ้าต่างคนต่างถือดี ก็ทำให้ไม่สามารถตกลงกันได้ ในที่สุดก็ไม่ถึงจุดหมาย หรือทำให้เป็นที่เบื่อหน่ายของคนอื่น<br />
<br />
<br />
การทำตัวให้เป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตนนั้นมีหลักดังนี้คือ<br />
๑.ต้องคบกัลยาณมิตร คือเพื่อนที่ดีมีศีลมีธรรม คอยตักเตือนหรือชักนำไปในทางที่ดีที่ถูกที่ควร<br />
๒.ต้องรู้จักคิดไตร่ตรอง คือการรู้จักคิดหาเหตุผลอยู่ตลอดถึงความเป็นไปในธรรมชาติของมนุษย์ ต่างคนย่อมต่างจิดต่างใจ และรวมทั้งหลักธรรมอื่นๆ<br />
๓.ต้องมีความสามัคคี คือการมีความสามัคคีในหมู่คณะ อลุ่มอล่วยในหลักการ ตักเตือน รับฟังและเคารพความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างมีเหตุผล<br />
<br />
<br />
<br />
ท่านว่าลักษณะของคนถ่อมตนนั้นมีดังนี้<br />
๑.มีกิริยาที่นอบน้อม<br />
๒.มีวาจาที่อ่อนหวาน<br />
๓.มีจิตใจที่อ่อนโยน<br />
<br />
สรุปแล้วก็คือ สมบูรณ์พร้อมด้วยกาย วาจา และใจนั่นเอง <br />
<a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/22.html" target="_blank"><b><== </b></a><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/22.html" target="_blank">มงคลที่ 22 มีความเคารพ</a> </b><b> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/24.html" target="_blank">==> </a></b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/24.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ 24 มีความสันโดษ</a> <br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/ybDqK5ei-xs" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-61445924703441091672014-05-30T12:31:00.001+07:002014-06-12T18:27:58.134+07:00มงคลที่ 22 มีความเคารพ มงคลที่ 22 มีความเคารพ<br />
<br />
๏ ความเคารพ นับถือ คือเสน่ห์<br />
ไม่โลเล เหมือนลิง วิ่งหลอกหลอน<br />
ทั้งต่อหน้า ลับหลัง พึงสังวร<br />
ย่อมงามงอน สวยสง่า ราคาแพง.<br />
<br />
<br />
ท่านได้กล่าวว่าสิ่งที่ควรเคารพมีอยู่ดังนี้<br />
<br />
๑.พระพุทธเจ้า<br />
๒.พระธรรม<br />
๓.พระสงฆ์<br />
๔.การศึกษา<br />
๕.ความไม่ประมาท คือการดำเนินตามหลักธรรมคำสอนพระพุทธศาสนาอื่นๆ ด้วยความเคารพ<br />
๖.การสนทนาปราศรัย คือการต้อนรับอาคันตุกะผู้มาเยือนด้วยความเคารพ<br />
<br />
<a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/21.html" target="_blank"><b><== </b></a><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/21.html" target="_blank">มงคลที่ 21 ไม่ประมาทในธรรม</a> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/23.html" target="_blank">==> </a></b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/23.html" target="_blank">มงคลชีวิตที่ 23 มีความถ่อมตน</a> <br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/YvXmbBC73FE" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8810084995352010374.post-43549733202954806142014-05-30T12:30:00.003+07:002014-06-12T18:26:35.071+07:00มงคลที่ 21 ไม่ประมาทในธรรม มงคลที่ 21 ไม่ประมาทในธรรม <br />
<br />
๏ ไม่ประมาท คือมี สติพร้อม<br />
คอยหน่วงน้อม ธรรมคุณ ไม่ผลุนผลัน<br />
ธรรมอันใด ไม่ดี หลีกหนีพลัน<br />
ธรรมดีนั้น ยึดแน่น ไม่แคลนคลอน.<br />
<br />
<br />
ธรรมในที่นี้ก็คือ หลักปฏิบัติที่ทำแล้วมีผลในทางดี และเป็นจริงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงโปรดแนะทางไว้<br />
<br />
คนที่ประมาทในธรรมนั้นมีลักษณะที่สรุปได้ดังนี้คือ<br />
๑.ไม่ทำเหตุดี แต่จะเอาผลดี<br />
๒.ทำตัวเลว แต่จะเอาผลดี<br />
๓.ทำย่อหย่อน แต่จะเอาผลมาก<br />
<br />
<br />
สิ่งที่ไม่ควรประมาทได้แก่<br />
๑.การประมาทในเวลา คือการปล่อยให้เวลาล่วงเลยไปโดยไม่ทำอะไรให้เกิดประโยชน์ หรือผลัดวันประกันพรุ่งเป็นต้น<br />
๒.การประมาทในวัย คือคิดว่าอายุยังน้อย ไม่ต้องทำความเพียรก็ได้เพราะยังต้องมีชีวิตอยู่อีกนานเป็นต้น<br />
๓.การประมาทในความไม่มีโรค คือคิดว่าตัวเองแข็งแรงไม่ตายง่ายๆ ก็ปล่อยปละละเลยเป็นต้น<br />
๔.การประมาทในชีวิต คือการไม่กำหนดวางแผนถึงอนาคต คิดอยู่แต่ว่ายังมีชีวิตอยู่อีกนานเป็นต้น<br />
๕.การประมาทในการงาน คือไม่ขยันตั้งใจทำให้สำเร็จ ปล่อยตามเรื่องตามราว หรือปล่อยให้ดินพอกหางหมูเป็นต้น<br />
๖.การประมาทในการศึกษา คือการไม่คิดศึกษาเล่าเรียนในวัยที่ควรเรียน หรือขาดความเอาใจใส่ที่เพียงพอ<br />
๗.การประมาทในการปฏิบัติธรรม คือการไม่ปฏิบัติสมาธิภาวนา หรือศึกษาหลักธรรมให้ถ่องแท้ เพราะคิดว่าเป็นเรื่องไกลตัวเป็นต้น <br />
<a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/20.html" target="_blank"><b><== </b></a><b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/20.html" target="_blank"> มงคลที่ 20 สำรวมจากการดื่มน้ำเมา</a> </b><b> <a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/22.html" target="_blank">==> </a></b><a href="http://buddhistpray.blogspot.com/2014/05/22.html" target="_blank">มงคลที่ 22 มีความเคารพ</a><br />
<br />
*123456<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/ciVjslmewYM" width="640"></iframe><br />
*123456ยุทธนาhttp://www.blogger.com/profile/13298061344939693498noreply@blogger.com0